de Sorin Cucerai

1. În creștinismul ortodox, homosexualitatea e fost înțeleasă dintotdeauna ca o specie de adulter. Cu alte cuvinte, pentru ortodocși homosexualitatea intră în sfera păcatelor de infidelitate.

Ăsta este și motivul pentru care bisericile ortodoxe nu vor accepta niciodată să oficieze slujba de căsătorie religioasă pentru doi bărbați – pentru că dacă ar face asta, ar consfinți adulterul.

Repet: de la Pavel încoace, trecând prin Învățăturile apostolilor, prin Vasile cel Mare, Grigore de Nisa, Ioan Postitorul (Ioan IV, patriarhul Constantinopolelui) și toți cei care le-au urmat, homosexualitatea a fost interpretată de ortodocși ca o specie de adulter.

Ideea cu păcatul contra naturii și alte bazaconii vărsate în public azi de pseudo-ortodocși revoltați vin din alte tradiții religioase – și nu reflectă decât incultura religioasă a furioșilor (și eșecul masiv al BOR de a-și catehiza turma).

Canoanele prevăd penitențe identice pentru homosexuali și adulterinii heterosexuali – tocmai fiindcă homosexualitatea este, pentru ortodocși, o specie de adulter.

2. Din perspectiva teologiei morale ortodoxe, Diana Șoșoacă este o femeie adulteră: și-a părăsit bărbatul și s-a însoțit cu alt bărbat. Așa încât e cel puțin ciudat ca o adulterină să organizeze un marș de protest împotriva altei specii de adulter.

Același lucru e valabil și despre Becali și despre toate persoanele – femei și bărbați – care trăiesc o viață adulterină din perspectivă ortodoxă dar care urlă împotriva homosexualilor. Din aceeași perspectivă ortodoxă și unii și ceilalți se fac vinovați de același păcat.

3. În creștinismul ortodox, homosexualitatea (ca păcat) este exclusiv masculină.

Ce se condamnă este exclusiv pederastia/sodomia – relațiile sexuale cu penetrare între doi bărbați. Doar aceste tipuri de relații intră în sfera adulterului, deci sunt păcătoase.

Orice alte relații sexuale între doi bărbați (masturbarea reciprocă, masturbarea intercrutală, săruturi și tandrețuri erotice șamd) fie nu sunt absolut deloc păcătoase, fie sunt păcate minore clar distincte de adulter.

De exemplu, în canonul 18 al lui Ioan Postitorul, cel care penetrează un alt bărbat e oprit de la împărtășanie timp de 3 ani (la fel ca orice alt adulterin). În schimb, potrivit canonului 9 al aceluiași, masturbarea reciprocă se pedepsește cu post timp de cel mult 80 de zile (și cu 100 de mătănii pe zi pentru fiecare zi de pedeapsă).

Femeile care practică relații sexuale de orice fel cu alte femei nu sunt pedepsite în niciun fel, pentru că, din perspectiva teologiei morale a creștinismului ortodox, ele nu comit niciun păcat prin simpla practicare a lesbianismului.

Așa încât să te pretinzi creștin ortodox și să urli împotriva lesbienelor nu e decât o altă dovadă a inculturii religioase a celui/celei care urlă.

Iar să fii o persoană adulteră (deci păcătoasă din perspectivă ortodoxă) și să perorezi împotriva lesbienelor (care din aceeași perspectivă ortodoxă nu comit niciun păcat) înseamnă să duci ipocrizia la cote foarte înalte.

(Nu, bisericile ortodoxe nu vor accepta vreodată să oficieze slujbe de căsătorie religioasă pentru un cuplu format din două femei – dar asta nu pentru că cele două ar fi păcătoase, ci pentru că un astfel de cuplu nu poate avea în mod natural copii – o condiție necesară pentru ca o căsătorie religioasă ortodoxă să poată fi oficiată.)

4. Revenind la homosexualitate, din perspectiva creștinismului ortodox cel care comite adulterul este cel care penetrează. Partea penetrată nu comite adulter (decât în anumite circumstanțe) – dar partea penetrantă este adulterină prin definiție.

(De-asta, de exemplu, biserica ortodoxă nu a condamnat relația lui Radu cel Frumos cu Mehmet II Cuceritorul, fiindcă Radu era iubita lui Mehmet, deci nu a comis niciun adulter.)

Ca să rezum: în creștinismul ortodox, femeile lesbiene nu comit niciun fel de păcat, bărbații care întrețin relații homosexuale ca parte pasivă/penetrată nu comit automat vreun păcat, iar bărbații care penetrează alți bărbați comit același păcat comis de milioane de bărbați heterosexuali și de femei heterosexuale: adulterul.

Cei care urlă când aud de Pride nu prea mai știu ortodoxie, deși se pretind ortodocși – ba unii dintre ei sunt chiar preoți sau ierarhi ortodocși. Ăsta e, din păcate, nivelul ortodoxiei românești actuale: un biet nume sub care se ascunde orice altceva decât teologie morală ortodoxă.